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从新闻精神论视角解读媒介发展中的新闻娱乐化现象

发布时间:2020-01-09 10:40:18

从新闻精神论视角解读媒介发展中的新闻娱乐化现象 ————《娱乐至死》与《新闻精神论》的比较阅读

作者: 游戏积分:0 防御:无破坏:无 阅读: 128发表时间:2014-10-06 20:17: 6

摘要:媒介变化发展毋庸置疑、信息爆炸毋庸置疑、媒体商业化经营毋庸置疑,我们更要关心的是新闻活动主体的精神价值。不要忘记服务大众、守望社会的基本职能,不要忘记求真务实、追求正义、崇尚自由的新闻精神。 如果遵照格雷姆·伯顿对新闻分类做出的假设,将与严肃的社会和政治事件有关的新闻称作“硬新闻”,将八卦新闻、名人新闻一类的内容视为“软新闻”,那么随着各种媒体机构的增加、商业化经营的驱动以及新闻领域竞争的日益激烈,为了取得更高的关注度,越来越多的“软新闻”正出现在各大媒体上。无论是传统媒体新闻还是网络新闻,常常充斥着各种奇闻异事、有关名人的戏剧性事件——例如1994年,美国各家电视台对警方出动直升飞机追捕橄榄球明星辛普森进行了现场直播,新闻的娱乐价值观有逐渐被突出的趋势。

在《娱乐至死》中,尼尔·波兹曼将印刷媒体主导的时代与电子信息时代对比后,认为电视新闻节目无论功能还是形式都偏于娱乐,深刻、严肃的内容几乎无法呈现在电视屏幕上,即使是严肃而重大的新闻在受众的脑海里也只是一掠而过,电视新闻节目无法像印刷媒体一样引发人们的深入思考。他在著述《娱乐至死》中这样描述电视:“在这里,一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治,宗教,新闻,体育,教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”更加严重的是,这样的价值导向下文化将走向低俗化的极端。正如作者在书中所言:有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是让文化成为一个监狱,另一种就是把文化变成一场娱乐至死的低俗戏剧。

抽象的来说,本书作者是从“新”媒介产生后带来的负面影响入手,通过对媒介形式和现实状况的对比分析,得出“娱乐至死”的结论。这虽然从属于媒介批评的范畴内(本文主要针对新闻娱乐化的部分),但是我们不难看出,从新闻理论的角度上来说,作为新闻信息的传播媒介,它在搭载信息、沟通传者与受者的同时,是否因为某种力量和思想也在改变着新闻的真相?这背后的价值导向又是什么?而作为传受主体的“人”,又应该如何面对这样的社会客观因素呢?

杨保军在《新闻精神论》中提出:“新闻精神是新闻传播业的命脉,是新闻媒体的灵魂,是职业新闻活动主体的内在品格和气质,就是新闻活动主体特别是职业新闻活动主体以致整个社会公众关于新闻业、关于新闻传播的理想与信念。”这一观点概括了新闻精神在整个新闻传播行业中的地位与价值。换言之,新闻精神就是新闻行业活动主体的“气场”与“软性基石”。只有以此为基本和底线,才能更好的符合新闻规律的传播信息。

杨保军认为,从新闻精神的构成上来说,它包括“求实为本的科学精神”、“正义至上的人文精神”、“和谐唯美的自由精神”,这三者是贯穿整个新闻传播的红线。它是以新闻事件为客观对象,以人、以社会为道德准绳的精神要求。

面对当下的“新闻娱乐化”现象,笔者以《娱乐至死》为阐述对象,以《新闻精神论》为理论支撑,浅谈“媒介变化之中的新闻精神”。

《娱乐至死》的核心思想不能单纯的从其题目窥探。作者的核心观点是媒介变化引起传播业态和社会心态的变化,而且,就事实来看孩子消化不良有口气怎么办
,电视媒体的负面影响大于正面影响。

一、从媒介出发—新闻精神的载体

作者关于媒介独特之处的阐述:“媒介即隐喻,虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意。 这是作者所阐述的娱乐化倾向的根本来源——书名背后的含义——即媒介特性和变化带来的信息的隐喻和过载引起娱乐化倾向。

虽然此书成书于20世纪末,主要论述的是电视媒体的发展与印刷媒体的比较,但它前瞻性地发现了媒介变化带来的革命性作用,这种作用并不只体现在电视媒体的出现上。我们看报、看电视的时候,对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣,更不会对我们认识世界有什么影响。但是,根据路易斯·芒福德的观点来看,任何细小的规范化,比如:手表规定时间、字母规范语言,都会对人类产生影响。媒体更是这样,媒体的变化引起人们信息传收方式的变化,传收方式的变化引起信息传播形式的变化,形式的变化会在细微处影响信息的内容与信息的整体含义,最终导致整体社会认知与倾向的变化。

就新闻行业的整体特性而言,新闻业在社会整体结构中的意识形态定位决定了它影响社会生活的非强制性。但它依然与社会和政治间保持强烈的接近性、紧密性和全面性。它以全天候的方式关注着自然、社会中一切与人们利益相关的、最重要的变化。而它自身的变化,也改变着信息传播影响社会的机制和程度。这就是媒介在娱乐至死之中的“暗喻”作用。

作者认为,新闻娱乐化的症结在于媒介的变更。针对这一根本性问题,在媒介变化的背景中,媒介技术发展毋庸置疑,但从媒介到媒体,高位主体的精神价值导向决定了媒体是否能避免娱乐化的倾向。作为新闻媒体所有者和经营管理者的高为主体,从理论上说并不能直接参与新闻传播活动,表面上也就不是职业精神之新闻精神的主体担当者。[杨保军:《新闻精神论》第12页,中国人民大学出版社,2007。]但是,如果我们正视新闻媒体新闻传播活动的实际运作状况,就会看到这样一个事实:高为主体在实际上介入和影响着本为主体的新闻传播活动。他们实际上在控制、干扰本为主体并迎合某种需求。他们在实际中起到新闻传播行业“把脉人”的作用。所以,面对“媒介影响未来”[徐祝辉:《媒介全球化及其影响》,载《视听纵横》,2004年05期]的状况。作为新闻传播业的高位主体,他们应有更长远的历史眼光、更具体的时代责任,明晰“传播什么”“怎么传播”“为何传播”。结合新闻价值、市场价值与宣传价值,调和公众利益与媒体利益,发挥媒介的优势,让新闻行业走上守望社会的正轨。

二、从内容出发——新闻精神的表达

波兹曼从“媒介变更”推出“信息过剩”,但是从“信息过剩”为什么可以引出“娱乐至死”呢?

当下社会似乎达成了一个共识,即“信息社会是时代处于发展阶段的标志”,也就是人们对于“信息”这个概念持有肯定态度。大量的信息通常就被称为“新闻”,而我们一直想当然地认同“新闻的生命在于真实”之类的话语,以为我们看新闻就是想去了解真实的情况——新闻工作者有义务向我们提供真实的情况。然而实际上,在这类关于“真实”的美丽帷幕背后,却呈现着“娱乐”的面目。

新闻界有句俗语曰:狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。所以,飞机失事、火车出轨等灾难性事件就成为新闻;而无数航班火车安然抵达目的地,则不被认为是新闻。简而言之,在某种程度上,这是因为我们想从听闻非常态事件的过程中获得“娱乐”。

另外,新闻也有监督社会的作用,比如说揭露贪官污吏。但这背后仍然有“娱乐”的影子:贪官东窗事发就可以上报,大贪官获罪可以上头条,可是还有千千万万正常的官员,为什么他们的行为往往不构成新闻呢?从网络媒体上的网友留言中不难看出那种发泄的“快感”,这是因为我们想从听闻别人的非正常生活中获得娱乐。

既然我们希望并且可以通过上面这样的方式获得娱乐,更不用说通过明星的绯闻八卦获得娱乐,那么新媒体的发展正好大行其道。

在20世纪末,电视非常适于娱乐公众,适于帮助公众消磨时间,按照波兹曼的看法,这种东西大行其道,就会带来可怕的后果。这个可怕的后果就是赫胥黎在他的幻想小说《美丽新世界》中所预言的“文化成为一场滑稽戏”。

电视其实只是现代化的一个象征物而已,波兹曼担心的是,现代文化的娱乐化、平庸化,正在把我们的世界变成一个《美丽新世界》中“如今人人都快乐”的“反乌托邦”。这才是《娱乐至死》这个书名的真正含义。

但波兹曼过分的强调了信息爆炸过后的负面影响,忽视了新闻价值的光芒。娱乐化固然是社会的倾向性之一,但它只是媒介特点与社会因素结合的阐述子宫内膜炎症状及治疗
,我们不可忽略人的重要性。除了从高位主体的角度去分析,我们还应从职业新闻人的角度去探讨。面对娱乐化新闻的变化趋势,有三大原则是新闻工作者必须要遵守的。

其一,求实为本的科学精神。每个行业都有自己的本职与原则。新闻行业即普适又特殊。其特殊性在于自身的杂糅性,即集商业性、公益性、政治性于一身。即使这样,我们也要有一个行业的底线:在理性光芒指引下,合理怀疑、求真务实。“真”不仅要事件的真,更要态度的“真”。迎合大众口味的方法和戏谑不恭的心态是娱乐化新闻的两大基本特点,这样的底线远远超出新闻精神的范围。

其二,正义至上的人文精神。如果说新闻有目标的话,那么新闻的终极目标是追求公正、维护正义。杨保军在《新闻精神论》中总结道,公正或正义,从古至今,都被人们看做是“百德之总”,是“一种最高的价值理念”。新闻传播只有实现了它自身的目的,完成了他自己的使命,才能说他对自身是公正的,进而说他对社会是公正的。娱乐化新闻从目的上来看并不是以公正和正义为目标。它以商业目标为基础,将不应该娱乐的事情也娱乐了。这在道义上给新闻甚至文化点上了“死穴”。

其三,和谐唯美的自由精神。新闻的本质是信息交流,是人类之间进行精神交往的一种方式,当然也是人类之间进行合作、竞争事件的一种手段和方式。新闻信息特别成为了一定社会一种神经性的存在、命脉性的存在新闻活动的这些特性,决定了追求新闻信息的自由流动。所以,人们享有信息自由的权利。信息自由不仅仅包含一个人可以获得什么信息,更有个人自由解读信息的权利。但是,娱乐化的新闻似乎给所有新闻定下了“纨绔”的基调。正如作者所言:人们由于享乐失去了自由。我所理解的是,人们在娱乐化新闻的暗喻下,无意识的失去了解读信息的自由,整个社会开始享受无需思考带来的欢乐。这样的新闻是粗俗的、短视的。

新闻精神是美好的理想,理想就是当下未有或者部分缺乏的状态。这样的状态需要监管和支持。新闻精神主体的塑造过程,就是他律与自律共同作用的过程怎样放松小腿肌肉
。面对新闻娱乐化。我们应坚守新闻媒体神圣使命,建立正确的传媒价值意识。新闻媒体和新闻记者承担着“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”的社会责任和历史使命,这种责任感和使命感表现在新闻中,就是在新闻报道价值取向上要树立自觉的主流意识,坚持正确的舆论导向,为受众提供健康、积极的信息,始终坚持社会效益第一,兼顾经济效益。建构合理的媒介生态。

首先,在新闻编辑写作上鼓励创新。现在许多新闻节目或报纸都大同小异,大众也已经产生视觉疲劳。因此,个性的解读或编排是非常重要的。

其次,在强化娱乐的同时注意引导。如果媒体的新闻仅仅是为了迎合大众而注重娱乐,忽视认知和教育等功能,则会降低人们的审美情趣以及审美水平。

再次,通俗媒体应谨慎处理新闻娱乐化。新闻节目里增加点趣味性的东西也是一件好事。“软”、“硬”新闻分流发展。从市场经济的内在精神及其新闻媒介自身主功能来看,新闻娱乐化必然位于真实、客观、公正、迅速、权威的新闻之下。从当前的实际情况来看,完全取消新闻娱乐化是不现实的,过度的新闻娱乐化也是不科学的,应该实施以“硬新闻”为主流,“软新闻”为支流的方式进行新闻传播。克服原有“硬新闻”报道空泛的弊端,通过多层次、多角度的报道来展示社会生活。这种“硬新闻”报道思路和模式的转变,对受众产生极大的吸引。“软新闻”应通俗化而不是庸俗化,通俗化不等于娱乐化。当代媒介传播的理念是从受众需要出发进行传播。因此,媒体应进行“软新闻”、“硬新闻”分流发展。

结语:

正如波兹曼所言:“我并不是‘批评’电视,我只不过是描述电视的各种局限以及这些局限会带来的娱乐化后果。”媒介变化发展毋庸置疑、信息爆炸毋庸置疑、媒体商业化经营毋庸置疑,我们更要关心的是新闻活动主体的精神价值。不要忘记服务大众、守望社会的基本职能,不要忘记求真务实、追求正义、崇尚自由的新闻精神。

共 4626 字 1 页 转到页 【编者按】这是一篇内容深刻又有价值的品论文章。作者通过这样一部作品,详细地解释了媒介的内涵其实就是新闻的载体,这个载体的内容就是表达一种新闻精神。当代新闻的娱乐化越来越受到媒体的追逐和热衷,新闻媒体背后的价值导向何去何从?文章面对日益娱乐化的新闻变化趋势,提出了一个严肃的三大遵循原则,求是为本,正义至上,和谐唯美。新闻注重娱乐无可厚非,坚守正确的传媒价值意识,新闻媒体和记着承担一种社会责任,才能使新闻更好地为公众服务。全文内容丰富,观点犀利深刻,有条有理汉森四磨汤口服液是中药吗
,为今天的新闻媒体探索了一条发展创新的路子,服务大众,服务社会,才是新闻的精神所在,职责所在。一篇深刻给人启示的文章,推荐大家阅读欣赏。【编辑:琴声悠扬】【江山编辑部精品推荐014100702】

1 楼 文友: 2014-10-06 20:21: 通过两篇作品的对比,作者用清晰的思路,深刻的观点为读者带了一篇关于新闻媒体日趋娱乐化的探讨。正如文中所述,新闻娱乐化无核厚非,新闻媒体正确的价值导向是什么?新闻的职责是什么?为公众服务,为社会服务,求真务实,追求正义,崇尚自由,才是新闻精神。

非常深刻值得一读的好文章。感谢支持作品赏析,欢迎继续做客。 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服

回复1 楼 文友: 2014-10-06 21:1 : 8 感谢琴声的精彩点评。正如您签名所言,精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服,而我们写作建设的就是精神的力量。我会更加努力,为自己、为江山、为文学创作出更多更优秀的作品。

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